思宏創作室
在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說，請妳給我水喝。(約 4:6-7)
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思考：
在耶穌與婦人對話的過程中，經文從沒有記載那婦人有沒有給過耶穌水喝。換言之，耶穌是在口渴困乏的情況下與那婦人談道。正如耶穌在十架上給那認罪的強盜應許一樣。只不過在十架上比起口渴的辛苦大得多而已。正常來說，人會因為作一些自己喜歡的事而暫時忘記辛苦。還記得我那年患嚴重心臟病，要住醫院。有一次一位姊妹來探病時問我聖經問題。我便回答她。事後她憶述我那時眼睛像發光似的。所以大概因為主喜歡與人談道，就忘記了自己的困乏和痛苦了。 那麼，我們又因什麼而忘記困乏和痛苦呢？我們又喜歡什麼呢？
Edward Wilson 去世，享年 92。但他絕不是某國官方所偽造的 Edward Wilson。而是如假包換的 Edward Osborne Wilson (June 10, 1929 – December 26, 2021)。他不是瑞士學者，而是美國著名生物學家。早年以研究螞蟻成名。他的動物社群學 (sociobiology) 也曾吸引不少科學家討論。他更是一位生態保育的活躍分子，創辦了
近日讀書會來到討論潘霍華《追隨基督》 第二章。討論到潘霍華如何解讀耶穌與少年人談永生（太19:16-22）：耶穌如何從少年人所稱作衪為良善夫子，轉移讓他看見站在他面前的正是上帝的兒子；耶穌又如何三番四次瀉走少年人的話，不斷抓住那少年人始終想逃避的真正問題。 討論到這裏，大家都拍案叫絕，認為耶穌的智慧深不見底！當時我也慶幸大家有這樣的回應。但後來問深一層：耶穌真的想我們這樣回應衪嗎？這樣拍案叫絕的回
最近參加過三個批判超人類主義 (Transhumanism) 的講座。 兩個是溫哥華的神學院舉辦的，一個是漢語基督教文化研究所舉辦的。講員非常有份量，批判切正超人類主義的弱點。但這些講座聽多了，總會覺得，如果批判能改變社會的意識形態，那麼教會就不會像今天這樣繼續流失年輕人了。我在這三個講座中都提議講員與超人類主義者正面對話。希望他們認真考慮這意見。因為對話是一種互相尊重的表現。在彼此了解中才能共同