【功利大洪流】

(諾丘‧歐丁 Nuccio Ordine, 《無用之用》, 2015)

在今時今日功利主義泛濫，社會各階層之存在方式勻以市場主導，諾丘‧歐丁的 《無用之用》可說是逆流之作。在知識界裏，作者力辯，讀書和造學問的方向不應以實用或回報率為選擇條件。史上很多赫赫有名的科學家，都純為求知推動研究，但他們卻想不到，那些研究成果卻給後世運用，造福人類。

此外，作者還處理文哲史何用的問題。他說，人文學科(humanities) 雖不能使人有實質回報，卻能維繫社會正常關係。他直言道：「一個沒人懂藝術的國家，是一個只有奴隸和機器人的國家」。可是，譽為人文精神搖籃的歐洲，今天不少大學，尤其是在意大利和德國，都因市場需求而縮緊人文學科的發展。

但正因為科學與人文本有抗衡功利主義的精神，諾丘‧歐丁便覺得兩者須並肩作戰，維護知識和學問研究的自由和自主。長遠來說，這才能確保人類的福祉。

其實，功利主義侵蝕大學，難道又不會侵蝕教會？主日講壇只要多點解經，就給批評沒有應用、太離地，甚至冠以「學術」帽子。神學院最受歡迎的科目，「教牧輔導學」和「教會領導學」常在頭幾名。多年前曾聽見神學生分享說，進神學院第一年，除必修科外，要緊的是盡量修應用科目，系統神學則可最後一年才修讀！然而，我心想，沒有系統神學的及早裝備，在修應用科目時，又何以有正確反省？可是，儘管神學院的學制如何，這神學生的心願大概也是一般神學生的心願吧！

在這文化大洪流下，牧者和神學工作者又應如何回應？如何一方面盡忠天國使命，建立教會進入世界，而另一方面又能抗衡功利主義的蠶蝕？