思宏創作室
最近參加過三個批判超人類主義 (Transhumanism) 的講座。 兩個是溫哥華的神學院舉辦的，一個是漢語基督教文化研究所舉辦的。講員非常有份量，批判切正超人類主義的弱點。但這些講座聽多了，總會覺得，如果批判能改變社會的意識形態，那麼教會就不會像今天這樣繼續流失年輕人了。我在這三個講座中都提議講員與超人類主義者正面對話。希望他們認真考慮這意見。因為對話是一種互相尊重的表現。在彼此了解中才能共同探討人類未來的命運。縱使對話之後雙方仍各執己見，但在這個彼此交流的過程中， 總會給對方新的資源和角度重新思考自己的立場，甚致更新自己的看法。但到現在為止，起碼在 youtube 我還未找到有基督教學者與超人類主義者對話。我只找到有科學家與他們對話。或者，批判總比對話容易得多，吸引得多。誰不喜歡站在自己的立場，居高臨下判定他人，指出他人的弱點？但在一片歡呼叫絕之後，曲終人散，對這些意識形態又會有多少影響和擊盪？
Edward Wilson 去世，享年 92。但他絕不是某國官方所偽造的 Edward Wilson。而是如假包換的 Edward Osborne Wilson (June 10, 1929 – December 26, 2021)。他不是瑞士學者，而是美國著名生物學家。早年以研究螞蟻成名。他的動物社群學 (sociobiology) 也曾吸引不少科學家討論。他更是一位生態保育的活躍分子，創辦了
近日讀書會來到討論潘霍華《追隨基督》 第二章。討論到潘霍華如何解讀耶穌與少年人談永生（太19:16-22）：耶穌如何從少年人所稱作衪為良善夫子，轉移讓他看見站在他面前的正是上帝的兒子；耶穌又如何三番四次瀉走少年人的話，不斷抓住那少年人始終想逃避的真正問題。 討論到這裏，大家都拍案叫絕，認為耶穌的智慧深不見底！當時我也慶幸大家有這樣的回應。但後來問深一層：耶穌真的想我們這樣回應衪嗎？這樣拍案叫絕的回
J-pop 除了 AKB47 之外還有很多組合。例如 Little Glee Monster： 『君といれば』 https://www.youtube.com/watch?v=foBnXz6VEls 我喜歡 J-pop是因為這還有一系列友誼、奮進、青春為主題的歌。也可看看這組合另一首歌 "Whenever you call"。 可能是我的偏見，我總覺得 HK-pop 普遍來看有點老成，有一種「曾經